同类因
【同类因】为小乘所立诸法生起的六因之一。指过去及现在一切有为法，以同类相似之法为因，而引致等流果者。如以前念之善心为因，而后念之善心又起善业；以前念之恶心为因，..
佛学词典
道宏《大唐西域求法高僧传》
苾刍道宏者。梵名佛陀提婆唐云觉天汴州雍丘人也。俗姓靳。其父早因商侣移步南游。远历三江遐登五岭。遂过韶部后届峡山。睹岩谷之清虚。翫川源之澄寂。逢善知识披缁释素。于..
十忍
十种的忍，忍是心住于真理而不动摇的意思。一、音声忍，又名音响忍，就树林之音声而悟非有而有的道理；二、顺忍，又名柔顺忍，心柔智顺，于实相的道理不乖角；三、无生忍，..
兜罗贮蓐戒开缘
亦名：贮绵褥戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不犯者，非前三物（白杨华、柳华、蒲台）；若他施弃而用之。”（事钞记卷二五·二八·七）..
虚空界
（术语）谓眼所见之大空也。中阿含经三十六曰：譬如月无垢，游于虚空界。智度论一曰：虚空界无量诸佛土。
问坟冢间精神有无
灌顶经云。阿难白佛言。若人命终。造立坟冢。是人精魄在中否。佛言。亦在亦不在。何以故。若人生时不造善根。不识三宝。无善受福。无恶受殃。无善知识。为其修福。是其精魄..
四流
[出成实论]流而不返。谓之流。谓众生由三惑之所流转。漂泊三界。而不能返于涅槃彼岸也。又名四暴河者。以其惑业暴涌成河。漂没众生也。亦名四轭者。谓众生为惑业所缠。若牛..
六通
（名数）于前五通加漏尽智证通Āsravakṣaya-jāna之一。漏尽知证通者，三乘之极致，诸漏（即一切烦恼）断尽为无碍者。成就此六通限于三乘之圣者。俱舍论二十七曰：通有六..
十使
十使者，即十烦恼也。谓贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、邪、取、戒之十也。台家分为五钝使、五利使。一、五钝使 谓贪、嗔、痴、慢、疑也。二、五利使 谓身、边、邪、取、戒也..
问出家苦乐
中阿含经云。生闻梵志问佛言。在家出家。以何为苦。佛言在家者。以不自在为苦。谓钱宝谷畜奴婢不增长。因此忧愁。不自在故。苦也。出家者。以自在故苦。谓随顺贪欲嗔恚愚癡..