佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【声闻乘】为二乘之一，三乘之一，五乘之一。指能成就声闻果之四谛法门。乘为运载之意，指能乘载众生至彼岸者；即指佛陀之教法。声闻之人由观四谛之理而出离生死，以达涅槃..

（譬喻）譬经之散文，谓之散花。其偈颂谓之贯花。文句一上曰：佛赴缘作散花贯花两说。嘉祥法华义疏三曰：龙树十住毗婆沙云：一者随国法不同。如震旦有序铭之文，天竺有散华..

【空宗二谛】二谛，即真谛与俗谛，亦称胜义谛与世俗谛。俗谛为迷情所见世间之事相，偏于经验面；真谛为圣智所见真实之理性，偏于超越面。《中观论·观四谛品》载：‘世俗谛..

[出法苑珠林]一情欲谓欲界众生。多于男女情爱之境而起贪欲。故名情欲。二色欲谓欲界众生。多于男女娇媚等色而起贪欲。故名色欲。三食欲谓欲界众生。多于美味饮食而起贪欲。..

黄龙死心禅师。讳悟新。生王氏。韶州曲江人。魁岸黑面如梵僧状。依佛陀院落发。以气节盖众好面折人。初谒栖贤秀铁面。秀问。上座其处人。曰广南韶州。又问。曾到云门否。新..

【空有二论】在印度的大乘佛教中，龙树、提婆一系的‘中观学派’，就诸法本质的一面来看，强调缘生之法，本无自性——即性空（亦即空性）。而无著、世亲一系的‘瑜伽行派’..

（术语）旧译曰大心，又曰大众生。新译曰大有情。有作佛大心之众生，即菩萨之通称也。智度论五曰：摩诃名大，萨埵名众生，或名勇心。此人心能为大事，不退不还大勇心故为摩..

子题：布萨物、布萨羯磨处、受供行筹通沙弥、未受十戒亦得受筹、形同沙弥亦得受筹行事钞·说戒正仪篇：“十诵云，行筹者，为檀越问僧不知数，佛令行筹。不知沙弥数，行筹数..

【无明所随增】 p1070瑜伽六十六卷一页云：于非苦乐之所显现，麁重所摄，所有安立行自体中，于无常性，计常颠倒；于众苦性，计乐颠倒；于不净性，计净颠倒；于无我性，计我..

【跋折罗】亦云斫迦罗，大论云越阇，新云缚左罗。西域记云：伐罗阇，此云金刚。起居注云：晋武帝十三年，炖煌有人献金刚宝。生于金中，色如紫石英，状如荞麦，百炼不消，可..